2017年4月13日 星期四

家人 VS. 客人?

最近一個常被家長傳的影片是個媽媽教導孩子要分擔做家事,用客人和家人的方式來讓孩子瞭解家人是要幫忙做家事的。

從大人的角度這個方法和說法的確很合理,但是用這樣的方式練習口條不見得對孩子好,畢竟每個孩子的表達方式是不一樣的,而且不同年齡階段的認知能力也不一樣。當然,教孩子學會分擔家務是很棒的,但我會建議從對家的「歸屬感」和「榮譽感」的角度來跟孩子分享做家事這件事,而不是從「家人」和「客人」來區分。畢竟不管孩子做不做家事,他們永遠都會是家人。更何況,在我們的傳統文化裡,同一個家裡有些人是不會做家事的,像是祖父或者是負責賺錢養家的人等,這些人還是家人,不會因為他們不做家事就不是家人了。

孩子和父母之間需要建立安全感、依附感和歸屬感,用「客人不能住家裡」的背後帶有著對孩子威脅的感覺,所以孩子會因為感到委屈和不安而哭泣。當孩子哭泣的時候,不要急著說教,或繼續要求孩子背口條,而是要先同理孩子的感受,幫助孩子釐清自己的情緒,和練習表達自己當下的情緒或感受,然後幫助孩子學習如何調適自己的情緒,而不是忽視孩子的感受,讓孩子繼續哭著復述父母訂下的「規矩」。

能夠同理孩子的父母,才能教出同理他人的孩子。懂得幫助孩子調適情緒的父母,才能教出情緒智商(EQ)高的孩子。

在有情緒壓力的時候,我們啟動的是邊緣腦,在感到被威脅的時候,我們啟動的是腦幹,這些原始腦會有的的反應是戰與逃、僵住或癱瘓,而不是反思、理性、同理、思維和自我控制。所以孩子很難記取教訓,會容易重犯同樣的錯誤。這樣的教導方式不見得是個好的示範。

2017年4月12日 星期三

三個呼吸回到平靜法

上週末好友德中邀請我參加他主辦的SIY(Search Inside Self)工作坊。這個工作坊是google公司內部員工訓練最熱門的課。主要在教導學員如何提升自我覺察、自我管理、自我激勵、同理心和社交技巧,這也是培養EQ的基本五個面向。很多有關EQ的研究報告指出EQ好的人,可以輕鬆擁有卓越的領導能力,優異的工作表現和開創幸福的能力。而EQ的能力是可以慢慢培養的,透過不斷的用有效的方法練習。

在這裡分享一個簡單的小小練習:透過三次慢慢的呼吸來放鬆身體,把自己拉回當下

1.    第一個呼吸:把注意力帶到呼吸,留意和覺察自己的呼吸
2.    第二個呼吸:放鬆身體,把緊繃的地方或聳肩放鬆下來
3.    第三個呼吸:問自己在這個當下,什麼最重要的呢?

當我們遇到壓力或衝突時,很容易陷入自動導航的模式,不帶有任何的覺察,所以容易衝動和做錯決定而事後才感到懊悔不已。所以學習覺察自己的壓力,當有壓力的時候,試試看用三個呼吸來讓自己回到清晰平靜的心。如果身心實在太過激動,短時間內難以平息的話,也可以用能量運動來輔助,例如: http://happy1013.blogspot.tw/2012/10/blog-post_10.html 。


這是台灣第一次辦SIY的工作坊,想要知道更多細節的可以參閱Search Inside Yourself 「搜尋內在關鍵字」這本書。也可以到台灣正念工坊詢問,我和德中將來會合作開類似的課程,結合我們的專業和經驗,打造適合我們文化的課程來協助大家促進親子、伴侶、朋友、同事等多層面的關係,降低生活壓力和提升我們的工作效率以及幸福度。

2017年4月11日 星期二

台南演講

這週末在台南有一場公開演講,這次會比較著重在親子和伴侶關係的溝通和調整。歡迎大家邀請家人一起前來。

時 間:4/15(六)19:30-21:00
地 點:佛光山南台別院 台南市安平區永華路二段161號
講 題:哈佛醫師心能量


網路報名:http://signup.fgs.org.tw/D51200/class.aspx

2017年4月9日 星期日

慈悲心?


問:我不是很清楚如何做到慈悲,例如:當一個人看到蝴蝶從蛹裡面掙扎的出來,如果他拿剪刀剪個洞去幫蝴蝶可以順利的出來時,卻反而會傷了蝴蝶,因為翅膀還是濕濕的,而且身體太重了,無法飛翔。而且禪修時法師會用棒喝來幫助學員,那怎樣做才是慈悲呢?其實我也是在反省到底如何才算真正慈悲。我一向追求成長,對自己和別人都比較求好,有時候push(推)的力道會強點,有人因此進步很多,但可能有些人會感受到壓力,不知這是不是不慈悲?
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答:其實慈悲得要跟智慧一起才會產生作用,真正的慈悲得要有智慧和沒有個人的企圖心(intention)或期待(我執)才能做到真慈悲。不然大多數人所謂的「慈悲」或「愛」會像很多人用「我這是為你好」來強迫他人就範或聽從,或者是沒有界限的幫助,無止盡的寵溺。

所以沒有智慧的慈悲是或讓自己和他人落入困境的,還有,有「我執」的慈悲也不是真慈悲,因為會有太多沒有被自己覺察到的貪瞋癡在裡面了。當我們以純淨的慈悲心去給予建議和幫助時,我們不會帶有任何的期待或要求,會尊重對方是否願意接受我們的建議,不會一直想要說服對方要接受或改變(畢竟凡事皆有其因緣,無法強求)。

當我push(推)的時候,我是想要說服對方?還是可以站在對方的立場去看他的問題和感受呢?我跟對方的關係和信任程度如何呢(也就是我們的緣分如何呢)?緣分很好的,對方會很清楚的知道你真的很愛他,是真心為他好,不會記恨於你。緣份不夠的,對你的話語和行為會感到壓力和怨懟,反而會產生了惡緣。所以佛說他無法度化無緣之人,只能度化有緣人就是這個道理。

仔細的去觀察和反思,當別人不接受或沒有照著我的建議改變時,我的想法和感受是什麼呢?我是否會升起「這個人怎麼會這樣說都說不聽?」、「固執」、「沒有用」、「不受教」、「很糟糕」、「懶惰」、「愚昧」等批判和想法呢?我是否有「生氣」、「擔憂」、「悲傷」、「緊張」、等情緒的流動呢?

仔細的檢思自己,我們自然會知道。