照顧父母壓力很大

這位病人是很虔誠也很孝順的佛教徒，以下是我們的對話（因為病人是佛教徒，所以對話會傾向用佛法的概念）。文章有點長，但是為人子女在照顧年長的父母時很容易落入的盲點。

病人：我感覺壓力很大，來自父母。

醫師：他們怎麼給你壓力？

病人：他們的身體，媽前幾天差點往生，我一個人在南部照顧他們，所以驚嚇過度，到現在我整個精神狀況很差。

醫師：媽媽幾歲了？

病人：已經快90歲了。那時她臉色很不好，有癲癇又尿道感染引起呼吸急促，我在旁邊看她非常的痛苦。

醫師：媽媽很高壽啊！我們遲早一定都會往生。娑婆世界就像地獄一樣，充滿煩惱和痛苦。往生就像有人在監獄裡受刑終於可以出獄了，我們應該恭喜他，恭喜他苦難即將結束。所以你要幫媽媽念佛去更好的淨土，不要人家終於要出獄了你還硬把人拉回來，讓她硬拖著不能用的身體是很痛苦的。當老人家身體很痛苦時，要趕快提醒她要提起正念念佛。我們遲早一定得離開肉體，但可以走得安詳自在。

病人：看到媽媽很痛苦我很不捨

醫師：把痛苦當成是在消業和學習，業消完了就可以去下個旅程了，在消業時提醒她要念佛，跟她一起念佛。

病人：我那時很怕，所有醫院的文件都要簽。我請觀音菩薩幫媽媽度過難關，我想至少現在媽媽還在。

醫師：她永遠會在，生命的本質沒有生滅，雖然肉身會有生滅（凡有「生」的一定就會有「滅」）。要走時要協助媽媽提起正念，而不是拼命留下她的肉身來多受苦。下次她要走請祝福她，讓她安詳離開，祝福她解脫。她本來要走了，又被你留下來，又要痛苦一次，她現在又要在折磨一次。

病人：所以我是折磨她？

醫師：出於孝心的折磨。

病人：愚孝，沒有智慧的孝。

醫師：如果是你，你是否也希望趕快解脫，畢竟身體己經不能用了，又是癲癇又插鼻胃管又失智，無法為自己說話。我們都希望有生活品質的好好活著，而不是被一直急救和用人工維生，不是嗎？

病人：是，現在她的生活品質很不好。

醫師：回去跟媽媽說：「當您準備好就可以跟著佛菩薩走，不需要掛念我們，我們都會好好活著」。最大的孝是要讓父母安心，可以放心的去到更好的地方。

病人：我觀念會調整，父母都會有突發狀況，不斷的醫院進出，我壓力很大。

醫師：壓力大是來自期待他們不要怎樣或應該要怎樣，父母離開的時間到了，我們就感恩恭送，他們也都算高壽了。

病人：他們都八十幾歲了，可是在鄉下可以活九十幾歲。

醫師：有生活品質時活到幾歲都無所謂，沒有生活品質而且他們已經準備去下個階段了，我們就要放下、恭送、祝福。不要強求，強求會有很大的壓力。如果中風躺你會希望早點解脫還是？

病人：早點解脫。

醫師：是，那你為什麼要硬留他們？

病人：那很難，親情很難放。

醫師：要記得，我們跟父母能量是連結在一起，肉身不是我們也不是他們，肉體是不斷在變化的，它不是生命的本質，我們要跟生命本質連結，而不是肉身。因緣具足時我們有肉體的產生，有產生的因緣就會有滅的因緣，緣生緣滅。我們得要學習活在當下，有什麼事發生就去處理，不用緊張也不用害怕，該來就來、該走就走。

病人：用心處理後就放下。

醫師：對，因緣怎麼生怎麼滅，我們都OK，沒意見，意見太多就是在抓取或抗拒－也就是我執、無明。

病人：我照顧他們六年多了，看他們一直退化，我幫不上忙，就袖手旁觀看他們退化，我很難過。

醫師：他們本來就是會退化，就像嬰兒就是會長大，你不可能讓嬰兒不長大，你也不會看嬰兒長大就好痛苦。嬰兒就是會長大，人老了就是會退化，退化是正常的生命過程，就像我們的頭髮會變白，當你抗拒生命本有的過程，你就會有一堆痛苦。這是無明自找煩惱，生命本來如是，你要幫什麼忙？

病人：我了解了，因為我的痛苦是看他們日益退化，我跟著痛苦。我現在知道痛苦、壓力來自哪裡了。我怕他們走了，我就無父無母了。

醫師：記得，你的能量場一定是有父有母的，無父無母我們無法來到這個世間。肉體一定會走，但生命本質不會，你的心一定會有父母的存在。

病人：所以把父母的恩情留在心裡就好。

醫師：我們都是受父恩母恩來的。但是他們在人間受苦完了，要解脫了，我祝福。我也一樣是我孩子們的父恩母恩，我把它傳遞下去，那是一種能量的傳承。當父母要離開身體束縛時，我要慶賀。

病人：我知道，我會調適過來。我心裡很清楚，爸媽走了之後，下一輪就是我們了。

醫師：生命無常，不一定年紀大的就會先走。但我對所有的發生都沒意見、都接受、都願意體驗。意見太多都是我執罷了，放下了自然會輕鬆自在。

病人：我明白了，感恩，現在覺得放鬆很多。