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2012年8月10日 星期五

內在期待與外在現實之間有落差怎麼辦?


最近看到一位長期宣導身心靈的醫師分享如下: 內在期待與外在現實之間常常會有落差,對心理而言,那是一種沒有出路的巨大失落感。這樣的落差,一開始雖然不至於形成癌症,可是慢慢累積之後,卻會使人逐漸變得沒有脾氣。如果一個人的情緒再也表達不出來,進入了槁木死灰的狀態,覺得再怎麼說也是枉然時,他會出現無力感;而無力感與疲倦感,常是癌症早期的徵兆。心理學家發現,如果負面情緒沒有表達出來,又無力自行化解,很容易對身體造成不良的影響。所以他說「不敢生氣」就沒有「生命力

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回應: 的確,長期的壓抑情緒會使人覺得疲累無力,但表達負面情緒並不是解決問題的最好方式。當我們表達生氣時,身體的細胞也全部都在接受這負面的訊息與指令。其實真正需要去面對的並不是表達自己的負面情緒,而是去察覺及轉化我們負面情緒來源是什麼? 我們的負面情緒例如「生氣」常常是因為別人無法滿足或符合我們的要求。例如孩子不如我們要求的用功,雇員不如預期的打拼,老公不如我們要求的體貼,政府不如我們要求的清廉能幹等等,所以我很生氣也很失望。但仔細的去覺察為什麼我會有這樣的情緒產生呢? 要如何排解轉化這樣的情緒呢?

第一: 凡事會發生都有它的因緣,如果我認為它不應該發生,這是因為我受限於看事情的角度,我無法看到事情或人的全面性。我無法看到其實每個人的行為背後都有它的成因,或每件事情的發生都有其特殊的因緣,跟我的期待無太大關聯。

例如: 我有一個病人知道他應該戒酒,但卻無法戒酒,而他酗酒行為的背後是因為他有極度的恐慌問題,喝酒能讓他暫時麻痺了他的恐慌感受,所以他用酒來讓自己能暫時存活在這個世界上。而他恐慌問題的背後是曾經經歷過突然失去雙親意外死亡的驚嚇。所以如果只是一味地要求和謾罵這位病人應該要戒酒,但沒有去處理他的恐慌情緒,這是沒有太大效果的。

又例如:美國近代有名的洛杉磯暴動,這些黑人的暴動行為的背後有其歷史因緣,遠因包括在黑奴制度下的種族歧視等,近因則更為錯綜複雜,如果我們對這些人暴動的行為產生不滿、歧視、憤怒、悲傷等等負面情緒,這是因為我們無法看見行為背後的成因,所以會認為這些行為不應該發生。如果看清楚了,我們就知道,這些行為的發生只是必然的道理,沒啥好生氣的,我們的負面情緒自然會消除。

第二: 期待(要求)的本身是一種貪心的慾望,而帶給我們痛苦與失落感的負面情緒正是這貪求的慾望,跟我們能不能或應不應該表達我們的情緒並沒有絕對的關係。能夠看到自己的痛苦起因來自自己的慾望與要求,才能夠真正的從根本解決痛苦。例如要求孩子書要讀的好,要聽話,不要上網等等,但沒有去了解孩子這些行為背後都有它的原因,如果想改變行為,必須要去改變行為背後的因素。如果因為孩子的行為讓我們生氣,所以我們得要會表達我們的生氣與對孩子的要求,這樣的方式很難改變他人的行為,即使孩子暫時應我們的要求稍微改變行為,一般也只是陽奉陰違的表面功夫,而且親子關係反而容易越來越僵。 

很多人的表達常流於抱怨而已,例如: 你不應該說這樣的話讓我很生氣,你不應該做這樣的事讓我很委屈,妳怎麼不負責任呢? 你應該專心讀書,怎麼老是上網呢? 所以如果只懂得表達負面情緒,並無法解決真正的問題,只是一直在重複的發洩情緒而已,就像一條狗不斷的追著自己的尾巴。而且如果表達不當,也可能造成更多的負面情緒。當我們對狂吠的狗生氣而去罵牠或威脅牠時,牠可能一時被我們嚇走了,但下一次看到我們還是一樣的不友善,甚至更不友善,當我們不注意時就會趁機咬我們。當我們表達對某人的不滿與生氣時,對方也會產生對我們的不滿與生氣地回應,因此造成惡性循環。當我們能夠去面對負面情緒,清楚的去覺察它的來源,看清楚了,我們才能真正的脫離負面情緒的困擾,不再窮追自己的尾巴團團轉,或造成更多的不幸。

情緒來的時候,先深呼吸幾次(或做一下能量DVD的情緒釋放方式,或者是五分鐘快速能量調節),再問自己事實是什麼? 是誰的問題? 別人的行為是別人的問題,而我的反應是我的問題。 例如:一隻狗對著人狂吠,有的人會拿著棍子威脅或打這隻狗,也有的人會很生氣地罵這隻狗或狗的主人,但有的人會不理不睬的走掉,也有人會設法跟這隻狗釋出友善意看是否能改變關係,也有些人會送祝福和愛給這隻狗。所以同樣是狗吠人(別人的行為),可以引起很多不同的反應(情緒反應)

所以我的情緒是我的問題,可以選擇有不同的反應,而不同的反應當然也會帶來不同的結果。當我們正視我們的情緒,而且選擇為我們的情緒負責時,我們才能夠成為自己生命的主人,而且才能夠找回生命的動力。當我們能夠清楚的覺察時,我們內在期待與外在現實之間的差距也會慢慢地縮小到完全合而為一。

練習從不同的角度看一件事情或一個人的行為,當我們看問題的角度不一樣,結果也會不一樣。這是我最近的一個案例分享http://happy1013.blogspot.tw/2012/07/blog-post_09.html

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